หายเบื่อ

เบื่อ เพราะติดเบื่อ ถ้าทิ้งเบื่อ จะหายเบื่อ

กุศลวิตก 3

1. เนกขัมมสังกัปป์ (หรือ เนกขัมมวิตก) คือ ความดำริที่ปลอดจากโลภะ ความนึกคิดที่ปลอดโปร่งจากกาม ไม่หมกมุ่นพัวพันติดข้องในสิ่งสนองความอยากต่างๆ ความคิดที่ปราศจากความเห็นแก่ตัว ความคิดเสียสละ และความคิดที่เป็นคุณเป็นกุศลทุกอย่าง จัดเป็นความนึกคิดที่ปราศจากราคะหรือโลภะ
2. อพยาบาทสังกัปป์ (หรือ อพยาบาทวิตก) คือ ดำริในอันไม่พยาบาท ความดำริที่ไม่มีความเคียดแค้น ชิงชัง ขัดเคือง หรือเพ่งมองในแง่ร้ายต่างๆ โดยเฉพาะมุ่งเอาธรรมที่ตรงข้าม คือเมตตา ซึ่งหมายถึงความปรารถนาดี ความมีไมตรี ต้องการให้ผู้อื่นมีความสุข จัดเป็นความนึกคิดที่ปราศจากโทสะ ผู้มีพยาบาทวิตกมักนำความโกรธมาคิดบ่อยๆ
3. อวิหิงสาสังกัปป์ (หรือ อวิหิงสาวิตก) คือ ดำริในอันไม่เบียดเบียน ไม่มีการคิดทำร้ายหรือทำลาย โดยเฉพาะมุ่งเอาธรรมที่ตรงข้าม คือกรุณาซึ่งหมายถึงความคิดช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ จัดเป็นความนึกคิดที่ปราศจากโทสะ

ประเภทของการวิจัย

• แบ่งตามสาขา

1. วิจัยสาขาวิทยาศาสตร์ 
2. วิจัยสาขาสังคมศาสตร์ ซึ่งรวมถึงเศรษฐศาสตร์ด้วย

(วิจัยสายวิทย์ฯ จะมีลักษณะสำคัญคือ based on fact คือวัดผลการวิจัยได้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ แต่วิจัยสายสังคม ส่วนใหญ่จะ based on opinion คือใช้แบบสอบถามความคิดเห็น จากนั้นจึงแปลง subjective data เป็น numerical data ด้วยหลักการทางสถิติ--Dr.Jiw)

• แบ่งตามจุดมุ่งหมาย

1. วิจัยบริสุทธิ์ (Pure/Basic research) เน้นสร้างองค์ความรู้ระดับทฤษฎี
2. วิจัยประยุกต์ (Applied research) เน้นนำผลการวิจัยไปประยุกต์ใช้จริงในทางปฎิบัติ เช่น R&D
3. วิจัยปฎิบัติการ (Action research) ซึ่งรวมวิจัยชั้นเรียน (Classroom research) และวิจัยสถาบัน (Institutional research) อยู่ด้วย เน้นแก้ปัญหาเฉพาะหน้า ปัญหาในชั้นเรียน ปัญหาในสถาบัน

• แบ่งตามลักษณะข้อมูล

1. วิจัยเชิงปริมาณ (Quatitative research) เป็นการวิจัยเกี่ยวกับข้อมูลเชิงตัวเลข
2. วิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative research) เป็นการวิจัยเกี่ยวกับข้อมูลเชิงคุณลักษณะและเชิงบรรยาย 

• แบ่งตามที่มาของข้อความรู้

1. วิจัยเชิงประจักษ์ (Empirical research) เป็นการวิจัยแบบใช้ข้อมูลนำไปสู่คำตอบของการวิจัย เป็นการสร้างองค์ความรู้จากการสังเกตหรือการทดลองทางวิทยาศาสตร์ (observation/experiment) เช่น ศึกษาลักษณะบริการคลาวด์จากหลายผู้ให้บริการและนำมาสรุปสร้าง taxonomy
2. วิจัยแบบทางการ (Formal research) เป็นการวิจัยแบบใช้หลักตรรกศาสตร์สร้างคำตอบของการวิจัย เป็นการสร้างองค์ความรู้จากวิธีการทางทฤษฎี (theory)

• แบ่งตามที่มาของข้อมูล 

1. วิจัยเชิงสำรวจ (Survey research) รวบรวมข้อมูลโดยการสำรวจแล้วนำมาวิเคราะห์ตีความ
2. วิจัยเชิงทดลอง (Experimental research) รวบรวมข้อมูลโดยการควบคุมสภาพแวดล้อมอย่า่งใดอย่างหนึ่งและสังเกตอย่างยุติธรรม
3. นอกจาก Pure survey และ Pure experiment แล้ว ยังอาจแบ่งได้เป็นกึ่งทดลองกึ่งสำรวจ เช่นวิจัยด้าน HCI (Human Computer Interface) ที่ต้องเขียนโปรแกรมสร้าง UI และประเมินความคิดเห็นผู้ใช้เป็นขั้นสุดท้าย

การวิจัยยังสามารถแบ่งด้วยเกณฑ์อื่นได้อีก เช่น วิธีวิจัย, เวลา เป็นต้น -- รศ. ดร. บุญมี พันธุ์ไทย

กลยุทธ์ทางการตลาดบน Social media

1. Content curation คือการแยกแยะจัดกลุ่มเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกันในเรื่องเดียวกันเพื่อนำมาสื่อสารแบ่งปันผ่านเครือข่ายที่สนใจในเรื่องนั้นๆ
2. Viral marketing คือการบอกต่อๆ 

ส่วนใหญ่ผู้ใช้ Facebook และ Twitter นิยมกด links เพื่อรับข้อมูลหรือข่าวสารจากเพื่อนบนเครือข่ายมากกว่าการกดจากป้ายโฆษณาหรือ Banner ดังนั้น Viral marketing จึงเหมาะสมกว่าแบบแรกที่อาจเป็นการตื้อนำเสนอมากเกินไป และยังสามารถนำไปสู่ Social commerce แบบ Groupon ได้--trueLife magazine Vol.10

From Analog TV to Digital TV

• Analog TV คือระบบรับและแพร่สัญญาโทรทัศน์แบบอนาล็อกที่ใช้อยู่เป็นส่วนใหญ่ในไทย
• Digital TV ต้องใช้อุปกรณ์พิเศษ set top box ข้อดีคือความคมชัดและจำนวนช่องสัญญาณที่เพิ่มขึ้นมากกว่าใน analog tv เช่น TrueVisions ซึ่งแพร่สัญญาณดิจิตอลในระดับ HD
• Internet TV เช่น บริการ tv2.truelife.com, youtube (ซึ่งจริงๆ youtube ควรเรียกว่า Video On Demand/VoD มากกว่าเพราะไม่ใช่การถ่ายทอดสด) มี Mobile applications หลายตัวสร้างขึ้นสำหรับดู Internet TV เช่น TrueVisions on Mobile HD สำหรับ iPhone, SPB TV (ดูได้หลายช่องทั่วโลกและสนับสนุน VoD ด้วย) สำหรับ BlackBerry, Flixter (ใช้ดู movie previews) สำหรับ Android, Youtube for WP7 สำหรับ Windows phone นอกจากนี้ยังมีผลิตภัณฑ์ที่สนับสนุน Internet TV เช่น LG 3D TV และ Google TV ที่เป็นทั้งบริการและผลิตภัณฑ์
• Interactive TV เช่น tv.truelife.com/g2 ผู้ใช้ที่ลงทะเบียนสามารถร่วม chat ได้

"in a civil union" และ "in a domestic partnership"

เป็นชื่อเรียกรูปแบบการแต่งงานของเพศเดียวกันในต่างประเทศที่มีกฏหมายรองรับการแต่งงานในเพศเดียวกัน

สภาไอซีที

ในอนาคตจะมีสภาเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารแห่งประเทศไทยที่จะมาดูแลการออกใบอนุญาตใบประกอบวิชาชีพในสายอาชีพไอซีทีซึ่งครอบคลุมวิศวกรรมคอมพิวเตอร์ที่ไม่อยู่ในการควบคุมของสภาวิศวกรที่ดูแลเฉพาะวิศวกรรมควบคุมอันได้แก่ วิศวกรรมโยธา เครื่องกล อุตสาหการ ไฟฟ้า และเคมี ตัวอย่างผลกระทบด้านบวกในอนาคตคือการประมูลงานของหน่วยงานภาครัฐจะมีการระบุใน TOR ว่าต้องมีผู้ร่วมโครงการประมูลที่มีใบประกอบวิชาชีพ นอกจากนี้สภาไอซีทีอาจเข้ามาควบคุมอัตราเงินเดือนของสายอาชีพด้านไอซีทีนี้ด้วย

ตามกระแส VS. ตามความพอเพียง

ผู้บริโภคตามกระแสต้องการสร้างภาพลักษณ์เพื่อได้รับการยอมรับ ในขณะที่ผู้บริโภคตามเหตุผลความจำเป็นจะได้รับอรรถประโยชน์และความสบายที่คุ้มค่า

จริต

1. ผู้มีโทสะจริต มักโกรธง่าย ตระหนี่ แก้ด้วยการเจริญเมตตาและเพ่งกสิน
2. ผู้มีราคะจริต มักมีความอยากง่าย ติดง่าย ชอบความสวยงาม ถือตัว แก้ด้วยการเจริญอสุภะกรรมฐาน
3. ผู้มีโมหะจริต มักหลงง่าย เชื่อง่าย แก้ด้วยการเจริญอานาปานสติและหมั่นศึกษาหาความรู้เพิ่ม
4. ผู้มีสัทธาจริต มักเชื่ออะไรง่ายๆ ไร้เหตุผล งมงาย เกิดปิติง่าย
5. ผู้มีพุทธิจริต เฉลียวฉลาดรู้เท่าทันเหตุการณ์ และมีปฎิภาณไหวพริบดี เชื่อมันตนเองสูง ให้เจริญมรณานุสสติกรรมฐาน
6. ผู้มีวิตกจริต  ตัดสินใจไม่เด็ดขาด คิดตรองอยู่อย่างนั้น ไม่กล้าตัดสิน

--http://www.luangporruesi.com/413.html

องค์ประกอบของพระพุทธศาสนา

• ในมุมมองแรกประกอบด้วย ธรรมะ (ความจริงที่มีอยู่แล้วและพระพุทธเจ้าค้นพบและแสดงไว้) + พระวินัย (บัญญัติเพื่อความสันติสุข) โดยวินัยอุปมาเหมือนแก้วใส่น้ำดื่มและธรรมะอุปมาเหมือนน้ำในแก้วสำหรับดื่ม
• ในอีกมุมมองหนึ่งพระพุทธศาสนาประกอบด้วย ปริยัติ (คือชื่อเรียกคำสอนทั้งปวงที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้), ปฎิบัติ (ปฏิบัติตนตามนัยที่พระองค์ทรงสอนไว้), และปฏิเวธ (เป็นความรู้ทะลุตลอดที่เกิดขึ้นมาเองภายในใจของผู้ปฏิบัติ เป็นของเฉพาะแต่ละบุคคลไม่ใช่ของเกิดได้ในสาธารณะทั่วไป)

พระสูตรกับพระอภิธรรม

พระสูตรจะยึดบุคคลและเหตุการณ์เป็นหลัก ส่วนพระอภิธรรมจะเป็นหลักธรรมล้วนๆ หรืออาจคัดลอกมาจากพระสูตรบางบทที่ลึกซึ้งอยู่แล้วก็มี

ความไม่ยึดมั่นถือมั่นที่ถูกต้อง

ไม่ได้หมายถึงการเพิกเฉยต่อสิ่งอันสมควรทุกอย่าง เช่น การสวมใส่เสื้อผ้าหรือจีวรสกปรกที่ไม่ซักหรือแม้แต่ไม่สวมเสื้อผ้าโดยอ้างว่าไม่ยึดติด เป็นความคิดที่ไม่ถูกต้องเพราะเป็นการสร้างสภาพแวดล้อมที่ไม่ดีต่อบุคคลรอบข้าง และแท้จริงความคิดเช่นนี้ถือเป็นการยึดมั่นในความไม่ยึดมั่น ความไม่ยึดมั่นที่ถูกต้อง หมายถึง ไม่สุขทุกข์ไปกับสิ่งรอบข้าง แต่ยังคงต้องรักษาและปฎิบัติหน้าที่ตนเองให้ถูกให้ควร --ปอ.ปยุตโต

สรุปโดยผู้เรียบเรียงว่า "ความไม่ยึดมั่นถือมั่นที่ถูกต้องคือการไม่หลงไปยึดมั่นกับความไม่ยึดมั่นถือมั่น"

พระพุทธไม่ได้ศักดิ์สิทธิ

แต่ความศักดิ์สิทธิเกิดจากเทวดาที่ปกปักษ์คุ้มครองพระพุทธรูปนั้น--ปอ ปยุตโต

การเคารพ

มงคลสูตรกล่าวว่าบูชาคนที่ควรบูชา ซึ่งได้แก่ ผู้มีศีลหรือคุณธรรมมากกว่า และผู้มีบุญคุณ ทั้งนี้อายุไม่เกี่ยวข้อง เช่น อุบาสิกาที่สูงอายุสามารถไหว้พระสงฆ์ที่อายุน้อยได้เพราะความมีศีลมากกว่า นอกจากนี้ บางครั้งเราอาจไหว้หรือแสดงความเคารพด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งต่อบุคคลที่เราต้องการความเมตตากรุณาจากเขาผ่านความอ่อนน้อม

วัฒนธรรมไทยสอนให้เด็กไหว้ผู้ใหญ่เพราะถูกสอนต่อๆ กันมา ไม่ใช่ไหว้เพราะคิดพิจารณาแล้วด้วยปัญญาขัดกับหลักกาลามสูตร แต่ที่สอนให้ทำๆ กันเช่นนั้นเพราะในโลกโลกีย์ผู้น้อยมักต้องพึ่งผู้ใหญ่ จึงไหว้เพื่อหวังว่าจะได้รับการเมตตา นี่ไม่พิจารณาถึงการไหว้คนวัยเดียวกันที่ไหว้เพราะเป็นการทักทายกันหรือเพื่อให้เกียรติกันและกัน แต่ในโลกุตรซึ่งคือสิ่งที่ถูกต้องจริงๆ เพราะไม่ใช่กฎเกณฑ์ที่สมมติกันเอง จะไม่ไหว้กันตามอายุ เช่น หากพระพุทธเจ้าไหว้ใครผู้นั้นจะเศียรหลุด แต่ไหว้กันที่ระดับคุณธรรม ซึ่งปกติผู้บวชก่อน พรรษามากกว่าก็จะมีระดับคุณธรรมสูงกว่านั่นเอง ในอีกกรณีหนึ่งที่ควรไหว้คือไหว้เพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้มีพระคุณ เช่น บิดามารดาและพี่รวมถึงครูอาจารย์ หรือไหว้เพื่อขอบคุณในสิ่งของหรือน้ำใจความช่วยเหลือที่ได้รับ นอกจากนี้การไหว้ยังเป็นการขอคมาด้วย

ผลกรรมแห่งการเคารพบูชา

ในส่วนที่ไม่ใช่การไหว้ เช่น ภิกษุชรา กับ ภิกษุที่เป็นพระอรหันต์แต่ไม่ชรา พระพุทธเจ้าให้เลือกถวายอาสนะแก่ภิกษุชราก่อน

วันมาฆปูรณมีบูชา

"วันมาฆบูชา" เป็นวันที่ระลึกถึงวันที่พระพุทธเจ้าทรงประทานโอวาทปาฏิโมกข์แก่มหาสังฆสันนิบาตในมณฑลวัดเวฬุวันมหาวิหาร ซึ่งในวันนั้นมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น 4 ประการคือ

1. พระสงฆ์ 1,250 รูปที่พระพุทธองค์ได้ส่งไปเผยแพร่พระพุทธศาสนาตามแว่นแคว้นต่างๆ ได้กลับมาเฝ้าพระพุทธเจ้าอย่างพร้อมเพรียงกันโดยมิได้นัดหมาย
2. พระสงฆ์ทั้งหมดล้วนเป็นเอหิภิกขุที่พระพุทธเจ้าทรงบวชให้ด้วยพระองค์เองทั้งสิ้น ซึ่งเรียกว่า เอหิภิกขุอุปสัมปทา
3. พระสงฆ์ทั้งหมดล้วนเป็นพระอรหันต์ และได้อภิญญา 6
4. วันที่พระสงฆ์ทั้งหมดมาชุมนุมกันนี้ตรงกับวันเพ็ญเดือนมาฆะ (วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3)

โอวาทปาฏิโมกข์ที่เป็นหัวใจพระพุทธศาสนาคือ การละชั่วทั้งปวง ทำดีทุกประการ ทำจิตใจให้ผ่องแผ้วปราศจากกิเลส --ที่มา http://th.wikipedia.org/wiki/วันมาฆบูชา

18 กุมภาพันธ์ 2554 ณ พระอุโบสถ วัดบวรนิเวศวิหารราชวรวิหาร

อกุศลและกุศลสามารถเป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

• กุศลที่เป็นปัจจัยของอกุศล เช่น เมื่อทำบุญแล้วเกิดความเป็นตัวตนดูถูกผู้อื่นที่ไม่ทำบุญ
• อกุศลที่เป็นปัจจัยของกุศล เช่น องคุลีมารได้ดวงตาเห็นธรรมตอนกำลังตามทำร้ายพระพุทธเจ้า อกุศลที่กำลังทำทำให้ฉุกคิดได้

--ดัดแปลงจากเทศนาธรรมของท่าน ปอ ปยุตโต

วัฒนธรรมแสวงหาปัญญา

ไทยเรามีวัฒนธรรมเมตตา ดังจะเห็นได้จากการต้อนรับชาวต่างชาติที่น่าประทับใจ แต่ยังขาดวัฒนธรรมแสวงหาปัญญา ซึ่งเกิดจากการฝึกให้เยาวชนคิดบ่อยๆ เช่น เหตุใดจึงต้องการซื้อของที่ร้องขอจากพ่อแม่ ซึ่งการจะคิดได้หรือการสร้างปัญญาต้องมีข้อมูลที่เกิดจากความจำได้เป็นพื้นฐาน เมื่อคิดเป็นก็ทำให้ระดับการเรียนรู้สูงขึ้น จากแค่จำได้ เป็นเข้าใจทะลุปุโปร่งแบบโยนิโสมนัสิการ นำไปสู่ระดับสอนให้คนอื่นเข้าใจได้ตามที่เราต้องการ และขั้นสูงสุดคือสามารถทำให้ผู้อื่นเชื่อได้--ปอ ปยุตโต