วันอังคารที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2553

วิธีคิดขณะทำทานเพื่อให้ได้บุญมาก

ถ้าคิดว่าทำทานเพื่อไว้ใช้ในชาติอื่นๆ จะได้บุญน้อยกว่าคิดว่าทำเพราะรู้ว่าเป็นกุศล หรือสิ่งที่เป็นวัตถุทานเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

พ่อแม่ญาติพี่น้องกันทั้งโลก

พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าบนโลกนี้ไม่มีใครที่ไม่เคยเกิดเป็นพ่อแม่พี่น้องหรือญาติกันเลย ดังนั้นจงเมตตาต่อกันเถิด

วันเสาร์ที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2553

สุนัขเตือนสติ

  • "ถามหมาดูกตัญญูคืออะไร" เป็นชื่อเพลงลูกทุ่งเตือนสติ
  • "เหล้า" เป็นน้ำที่แม้แต่สุนัขยังไม่ดื่ม

วันศุกร์ที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2553

วิธีไม่เบื่องานที่ไม่ชอบ

ให้ปฏิบัติหน้าที่โดยเล็งเห็นประโยชน์ที่จะเกิดจากหน้าที่นั้น

วันอังคารที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 2553

ศีลธรรมกันยิ่งจน

ครอบครัวใดจนโภคทรัพย์แล้วยังจนศีลธรรมก็จะยิ่งจนหนัก เช่น แทบไม่มีเงินแต่ไปกินเหล้าเมายา--หลวงพ่อสนอง เจ้าอาวาศวัดสังฆทานธรรม

วันอาทิตย์ที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2553

ตระหนี่ในวรรณะ

คือผู้ที่คิดว่าผู้อื่นต่ำกว่าตน เท่าตน หรือสูงกว่าตน ควรปล่อยวางความคิดเหล่านี้ให้หมด

วันเสาร์ที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2553

ปรัชญาการสอนคน

การสอนคนที่ถูกต้องคือการไม่สอน แต่แนะนำแนวทาง ชี้แหล่งข้อมูลให้ไปศึกษาเอง จะทำให้ผู้เรียนได้ฝึกคิดซึ่งเป็นความสามารถของมนุษย์ที่เหนือกว่าสัตว์โลกประเภทอื่น (เรื่องที่เกี่ยวข้อง http://drjiw.blogspot.com/2010/06/blog-post_2845.html)

คือควรให้ทั้งความรู้และทักษะในการค้นหาหรือสร้างความรู้ด้วยตนเอง

วันอาทิตย์ที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2553

บุพนิมิต

เช่น ฝันว่าฟันกรามหัก 3 เดือนก่อนมารดาเสีย--อ้างอิงจากเทศนาธรรมโดยท่าน ว. วชิรเมธี

ไสยศาสตร์

ไสยศาสตร์คือความเชื่อโดยปราศจากการสืบหาถึงเหตุผล

ความตาย

ความตายเป็นทิพยโอสถ

วันเสาร์ที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2553

องค์ประกอบของการทำกรรมที่เป็นบาปข้อปาณาติปาตา

  1. มีชีวิต
  2. รู้ว่ามีชีวิต
  3. เจตนาฆ่า
  4. สิ่งมีชีวิตนั้นตายด้วยการฆ่าดังกล่าว
การฆ่าที่ไม่มีเจตนา ก็ไม่ถือว่าเป็นบาป แต่เป็นเพียง “กิริยา” อย่างหนึ่งเท่านั้น เช่น พระรูปหนึ่งตาบอดเดินไปเหยียบแมลงเม่าตายเป็นเบือ มีคนไปฟ้องพระพุทธเจ้า พระองค์ตรัสว่า ท่านเป็นพระอรหันต์แล้ว เจตนาฆ่าไม่มี ก็ไม่ถือว่าเป็นบาป

    ยักษ์

    • คือเทวดาประเภทหนึ่ง มีทั้งยักษ์ดีและปกปักษ์พุทธศาสนาและยักษ์ไม่ดีที่มีมิจฉาทิฏฐิ
    • คำว่า นะโม ถูกตั้งโดยยักษ์ คำว่า ตัสสะ ถูกตั้งโดยยักษ์อีกตนหนึ่ง และ ภควัตโต ถูกตั้งโดยท้าวจตุมหาราชิกา อรหัตโต ตั้งโดย ท้าวสักกเทวราช ผู้เป็นหัวหน้าเหล่าเทวดาในชั้นดาวดึงส์ซึ่งสูงกว่าชั้นของท้าวจตุมหาราชิกา สัมมาสัมพุทธัสสะ ถูกตั้งโดยท้าวมหาพรหมซึ่งอยู่ชั้นสูงกว่าชั้นดาวดึงส์

    การวัดผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษา

    การวัดผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษาหรือประสิทธิภาพของครูอาจารย์เพื่อประกอบการขอตำแหน่งวิชาการควรวัดจากระดับความสามารถของผู้เรียนที่เพิ่มขึ้นหลังจบหลักสูตร มิใช่ดูแต่ความสามารถเฉลี่ยหรือเกรดเฉลี่ย

    วันศุกร์ที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2553

    กาม

    ความอิ่มด้วยกามนั้นไม่มี

    การเลี้ยงลูกไม่ให้เป็นปัญหาสังคม

    • ฝึกให้เด็กซาบซึ้งถึงความลำบาก โตขึ้นจะได้เห็นคุณค่าของเงิน เช่น ให้ขึ้นรถเมล์ไปเีัรียน
    • อย่าให้ของเกินวุฒิภาวะเด็ก เช่น ซื้อรถ เด็กอาจนำไปแข่งกัน

    วันอาทิตย์ที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2553

    เรื่องดีไม่ค่อยจำ

    มนุษย์ส่วนใหญ่ เรื่องดีไม่ค่อยจำ เรื่องจำไม่ค่อยดี ดังนั้นถ้าทำดีและชั่วกับคนเดียวกันเท่าๆ กัน ผลจะเป็นลบเสียส่วนใหญ่ ไม่ใช่ศูนย์

    วันเสาร์ที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2553

    ต้นงิ้วสำหรับผู้ประพฤติผิดในกาม

    มีหนามที่ชี้ขี้นชี้ลงได้เอง ผู้ทำกรรมจะโดนสุนัขนรกไล่กัดจึงต้องปีนขึ้นต้นงิ้ว ระหว่างปีนขึ้นหนามมันจะชี้ลง พอปีนขึ้นไปจะโดนอีกาจิกจึงต้องปีนลง ระหว่างปีนลงหนามมันจะชี้ขึ้น พอลงมาใหม่ก็โดนสุนัขจะกัดอีก เช่นนี้เรื่อยไปจนกว่าจะหมดกรรม

    วันพุธที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2553

    ผู้มีฤทธิ์มาก

    ผู้มีฤทธิ์มากมักมีมานะอัตตาสูง

    ศรัทธา

    ศรัทธาที่แรงไปจะบทบังปัญญา ดังสมัยพุทธกาลมีชายเดินทางมาเป็นระยะทางไกลมากเพื่อขอพบพระพุทธเจ้าเพื่อต้องการให้แสดงธรรม แต่มาถึงขณะพระพุทธเจ้ากำลังบิณฑบาตร พระพุทธเจ้าทราบว่าผู้นี้มีศรัทธาแรงเกินไป จึงลดศรัทธาโดยบอกแต่ชายดังกล่าวว่าเวลานี้ยังมิใช่เวลาในการแสดงธรรม ทำให้ชายที่ตั้งใจมาอย่างแรงกล้าลดศรัทธาลง พระพุทธองค์จึงให้ชายผู้นี้สังเกตอารมณ์เจริญวิปัสนาขณะรอ จนบรรลุเป็นพระอรหันต์

    ธรรมทานที่มีอานิสงส์

    ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง  แต่ธรรมทานนั้นจะเกิดขึ้นได้เพราะมีผู้แสดงธรรม   ซึ่งการแสดงธรรมให้ดี  ให้เกิดประโยชน์สุขนั้น  ไม่ใช่ทำได้ง่ายๆ เลย  ดังที่พระพุทธองค์ตรัสแก่พระอานนท์ในอุทายิสูตร2  ว่า อานนท์  การแสดงธรรมแก่ผู้อื่น  ไม่ใช่เป็นสิ่งที่ทำได้ง่าย  อานนท์ ผู้แสดง(พระธรรมกถึก)ก่อนแสดงธรรม  พึงตั้งธรรม 5 อย่างไว้ในตน  แล้วจึงแสดง  คือ

    1. จักแสดงธรรมตามลำดับ  ไม่ตัดวรรคถ้อยความ
    2. จักแสดงโดยปริยาย  อ้างเหตุผลให้ผู้ฟังเข้าใจ
    3. จักอาศัยความเอ็นดูแสดงธรรม
    4. จักไม่เห็นแก่อามิส(หวังอยากได้ลาภผล)
    5. จักไม่กล่าวคำที่กระทบตนและผู้อื่น

    วันอังคารที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2553

    มนุษย์สัตว์ประเสริฐ

    มนุษย์ประเสริฐได้ด้วยการฝึกหรือการศึกษา หาได้ประเสริฐโดยกำเนิดไม่--ป.อ.ปยุตโต

    รู้แจ้ง

    รู้ชัดเจนทะลุปรุโปร่งปราศจากข้อเคลือบแคลงสงสัย